学习的感悟（通用31篇）
学习的感悟 篇1
当我们谈到主的恩典时，我们会想到神为了救赎我们，将他的儿子赐给我们。我最喜欢将恩典定义为：上帝赐予我们的是我们不配得的。我们应得的是地狱的惩罚，但上帝慷慨地将他的儿子赐予我们作为礼物。
因此，了解上帝的恩典将激励我们给予别人恩典。
虽然我不能给他人救恩，但我可以待人友善和慷慨。对他人给予恩典就是良善的对待他人，即使他们不配也如此。
一、话语中带恩典
当与人谈话时，你应该使用友善和温和的词语。虽然有时候我们需要纠正他人，但我们决不能以憎恨的心或是心胸狭隘的方式去交流。用温和的语言去讲需要说的话。
二、发现别人的需要
你能在小事上帮助他人吗？为两手拎东西的人开着门，这虽然是个小举动，但却能帮对方大忙。用小行动帮助他人会使你成为一个给予恩典的人，而不只是寻找机会做出大付出。我们希望通过捐款或英雄事迹帮助他人，但这样的事不是我们可以掌控的，而我们可以通过每天的小善举来影响他人。
三、以恩典来回应
你被他人指责过吗？甚至是不公平的指责？你不需要让人都轻慢你，但是你能以恩典回应。接受他们不得不说的话，感谢他们对你的关注。他们说的话可能会令你沮丧并深深地伤害你。以恩典回应的方式能使你很快开始恢复，而愤怒的迅速回应只会让你怒火冲天。你越早以微笑和平静安稳回应，就越早越过他们的话语而看到真理，并针对情况做出必要的改变。
四、给予恩典的陪伴
在他人悲伤的时候陪伴他。不需要说什么特别的话，也不需要特别为他们和他们的家人做什么，你的陪伴就已经告诉他们“你爱他们”了。
参加葬礼或去医院探望，虽然是不长的时间，但这样做的影响会深深地留在对方的心里。你不需要陪同他们很久，但他们期待你在乎他们，并且惦记着他们。在他们身体或精神上遭受痛苦的时候，即使是个10分钟的逗留，打个招呼，对他们来说也是很重要的。
五、给予恩典的饶恕
当有人请求原谅时，满怀感恩地接受他们的道歉。他们已经谦恭地来请求你的谅解，这个时候不要对他们说“早就该这么做了”，也不要纠正他们的过失，告诉他们怎么做才是对的。如果你对他来说是一个教导和有权柄的角色，那么你需要把给建议和原谅分开，原谅之后给予他们使他们在未来受益的建议。让他们知道你已经原谅了他们，然后再给他们需要的纠正和指导。
六、学着说“对不起”
当你犯错的时候，收敛你的傲气来请求对方的原谅。也许他们在一些事情上冤枉了你，但你也有处理不恰当的地方，你可以请求他们原谅你不恰当的回应。要记住：给予恩典就是给予他人他们不配得的东西。尽管你看来他们不配得你的道歉，但通过道歉你会得到神的饶恕和他们对你不恰当回应的原谅。
七、不计算别人的恶
当你需要道歉时，尽快去做。不要计算他们有多少次待你不公。就算他们没有要你道歉，你也要去。对方没有以爱回应你，但如果你以爱的方式回应，恩典就能修复你们之间的关系。有时饶恕别人实际上是为了让自己的内心饶恕。
八、让你的语言圣洁
除了温柔相待身边人，你也要注意你的表达方式。你是否有哪些常用措辞需要改善？可能有些你常使用的词汇并非不好，但你说的方式让人听起来和听你同事说脏话一样。即使你没有说脏话，但也要注意，不要表达与说脏话同样的情绪。
九、说“谢谢”来给予恩典
花时间向他人致谢，这是很容易的事，但却能给予他人感激和恩典。在卡片上写感谢的话语，感谢别人对你的帮助。说“谢谢”和卡片，会带来很大的不同。
十、尊重和倾听对方
最近我介绍一位朋友给当地一位牧师，牧师问了我朋友几个关于他自己的问题。然后，牧师耐心聆听，并在我朋友回答问题的时候一直注视着他。看起来牧师对我朋友很感兴趣，整个对话不足5分钟，但当牧师离开后，我的朋友立刻和我说：“他真是一位和蔼的人。”牧师并没有做什么特别的事情，只是问了几个问题和感兴趣地听我朋友的回答。当人们问你关于你的一些情况时，你应该如实作答，但还是要少问关于自己的问题，多向他人学习。多给他人表达自我的机会，并对他人的回答由衷的感兴趣。
你看过电影《消防员》吗？男主人公通过充满恩典的行动赢回他的妻子，修复了婚姻关系。虽然他妻子没有给予好的回应，然而他没有放弃，而是继续尝试给出恩典。丈夫恩典的付出拯救了他们的婚姻。你今天想给予谁恩典呢？
你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。---《歌罗西书》
学习的感悟 篇2
假期是学生放松和开阔眼界的机会。你应该利用这个机会，把这个机会带到一个更高的层次。假期给了我们更多人际交往的机会，帮助我们敞开心扉，将所学的理论知识应用在书本上，让我们更加成熟。
假期我们的自律性往往不强。我们经常沉浸在游戏、电视、歌曲……而学习任务会马虎、敷衍、忘乎所以。给差生一个逆袭的机会，给中学生一个超越自己的机会，给高分学生一个稳住脚步的机会。
放弃假期是对你的未来不负责任的表现。我在这次期末考试中的成绩一落千丈。不知道是因为我考得不好，还是因为我考前的状态。简而言之，我在考试中没有得到理想的成绩。暑假快到了，我想用这个暑假的时间来弥补之前的失败，30天上的奋斗和努力转瞬即逝，我努力在学习中找到自己的感悟。
假期里，我按时完成了自己的学习计划，不遗余力地做一些课外活动。尽管如此，我懒惰和爱玩的天性让我很难摆脱游戏和懒惰的.魔掌。假期生活中，我每天有规律、有节制地看电视、玩游戏、熬夜。它让我把时间当成海绵里的水，慢慢地从点点滴滴中挤出来，让我有足够的空闲时间去做其他事情。假期已经过去很久了，收获颇丰。我学会了自律和努力工作。在家里，我积极帮助父母做家务。曾经坚硬的心，已被情意融化，渐渐温柔。在我的学习中，我使用我学到的知识。一个接一个地解决实际问题，让我明白了学习的重要性和作用。
在学习的过程中，我经历了艰辛，但更多的是开学的爽快。
学习的感悟 篇3
x年的x月份，在接受了刚刚结束的国庆黄金周期间热情澎湃的爱国主义情怀熏陶后，正式开始了华南理工大学M情怀熏陶后，正式开始了华南理工大学MPA的课程学习。
说起选择MPA专业的初衷算是歪打正着。本科毕业后在企业工作三年多时间，随着职场的经历增多，越来越觉得懂得管理学中的一些理论知识是非常亟需的，尤其是在走上管理岗位后，因此一直想找机会找平台来系统学习管理学的系统知识。通常这个时候，企业的管理人员会选择报名一些企业管理的进修班，或是报名攻读工商管理硕士（MBA)学位，其实我最初的计划也是想过这几种途径，但是我也总结了这几种学习途径其实对报名者自身还是有几点要求的：第一，你得是来自一个不错的企业。第二，你在企业里还要任职一个不错的管理岗位，并且已经任职管理岗位至少3年以上时间。第三，你个人得有一定经济基础，亦或是你的企业愿意承担你学习的所有费用。那么结合自身情况来看，除了可以勉强满足第一条要求以外，其余的都无法满足。考虑实际情况选择一个同类管理课程，同时可以获得学位且所需的费用在可承担的经济条件范围之内。MPA（MasterofPublicAdministration公共管理硕士）进入了我的视野。最终，提起复习资料开始了MPA的备考之旅。从准备到考试，时间跨度长约一年，有效复习时间7个月，高效复习时间3个月。最终19年的x月份正式踏入华工的MPA课堂。
一个学期的课程学习之后，更感觉到当初选择的明智性。首先，说到公共管理大家定会联想到我们的政府部门，职能部门，公务员，企事业单位，体制内等等。确实不错，MPA课程所研究的领域确实是公共部门的管理，课堂上的学生也的确绝大部分来自体制内部。就拿我现在所在的班级来说，80多位同学中90%以上来自政府部门，政府职能部门，企事业单位，国有企业等体制内的相关岗位。起初，我一个来自民营企业的，也时常会感觉有点不适应，但好在身边有很多体制内的亲朋好友来自政府部门和企事业单位，再加上我平时对公共部门也比较关注，因此在课余与同学们还是有很多可聊的话题，很快我就适应了这种尴尬。慢慢通过课程学习及讨论，我和同学们之间的这种不适应是完全不存在了。言归正传，谈到课程感悟，我感受最深的有这么几点：第一，对当代中国的政权结构及基本格局有了更深认识。原先，网上有段子调侃“中国最厉害的军事家，政治家，社会学家在哪里？答案是在绿皮火车的车厢里。”很明显是在调侃我们民间的“瓜众”，曾经我也是其中一员，但是学习了MPA的相关课程以后，我开始理解了这些所谓“民间政治家”。我国的政权的基本格局以及政治体制和层级设置，都是有其合理的理由，也是经过长期论证才得出结果，并且所有的设置都是依托在中国的特殊国情的背景之下的。当然，局限性也有，只是我们普通“瓜众”在网络上接触比较多的都是部分局限性存在的地方被多陪放大后所呈现出的效果，但是当你进入课程来学习，相信你会有不同感悟，因此信息不对称导致的“民间政治家”扎堆现象完全可以理解。第二，我们国家的公共政策制定有一定的规律可循，也有一定不确定性存在。规律可循主要体现在所有的公共政策出台都是会考虑到政治背景，国情特点，人民群众的利益。不确定性主要体现在很大一部分政策的制定也会受到现实问题的影响，也就是说，在x种程度上来看，公共管理也是和企业管理一致，同样要考虑效益。比如我们国家的计划生育政策的演变过程。因此，我认为，作为一个出生在中国，学习在中国，工作在中国，成长在中国并且长期永久生活在中国这片土地上的人民，了解并理解我国的公共政策制定过程也是非常有必要的。第三，在微观层面，当代中国的公共部门之间也如同企业一样存在竞争与合作。地方政府，府际之间，政府官员之间都有竞争存在，同样也有合作。而且，竞争的形式也存在多样性，例如，上下级政府之间，地方政府之间，同级政府同级部门之间等都存在多种多样的竞争关系。同样，他们之间的合作也行成了多种多样的当代中国特有的治理模式，比如说“运动式治理模式”，常见的领导小组，改革小组，工作组....,如上所说，这些问题的存在也是能成为影响公共政策制定的因素。
对公共管理有了一定深入了解之后，就能对公共部门的活动有所认识，就能对我们政府公共政策制定及实施有所理解，更重要的能对我国的公共管理有所思考，有所建议，能成为一个具有一定的公共管理情怀的中国公民。
学习的感悟 篇4
一、素书的重要性
素书相传为秦（qín）末隐士黄石公所作，民间视为奇书、天书。它可以说是一部审视历史、增广智慧的道家著作。素书全文仅有六章、一百三十二句、一千三百六十字，就是这样一本薄薄的书，却在中国谋略史上占据重要地位。《素书》不仅包含治国安邦大谋略，更有修身处世、为人之道的小智慧，每一句箴言都是切中要害，一针见血，读来仿佛醍醐灌顶，令人豁然顿悟，对我们每个人的人生的指导意义不言而喻，在这里我推荐在座的每个人读上一读。参透书中道理，肯定能干出一番惊天动地的事业来。
黄石公写成此书后，将书传给了东汉张良，并告诉他“认真研读此书将来你可以成为帝王的老师”。张良得到此书后也是爱不释手，秉烛细读，大悟大彻，心领神会，由于全文篇幅短小，没过几天，张良便把一本《素书》从头到尾背得滚瓜烂熟。后来，张良做了刘邦的谋士，辅佐高祖定天下、兴汉邦，大部分运用的也是《素书》中的知识。久而久之，这段故事越传越神，《素书》也就被后来人说成了“天书”。张良只不过用了书中十分之一、二的智慧就帮助刘邦成就了大事，官封留侯。
《素书》中说："阴计外泄者败"，张良就用这条计策来劝说刘邦必须答应封韩信为齐王，成功地拉拢住了韩信，赢得了楚汉天平上关键的一个筹码；
《素书》中说："小怨不赦，大怨必生"，张良就用这条计策来劝说刘邦必须尽快封雍齿（刘邦的随从后投靠魏国最后降刘邦）为侯，这样让所有人都有得赏的希望；
《素书》中还说："决策于不仁者险"，张良就用这条计策来劝说刘邦必须停止分封六国的后代了；
《素书》中又说："设变致权，所以解结"，张良就用这条计策来告知吕后必须招揽商山四老来辅助太子从而拥立太子继位为惠帝。有的人这是就会说了，这些都是辅佐君王的权术，对于我们普通人的生活工作有指导意义吗？当然是有的！
《素书》中说：“见嫌而不苟免，见利而不苟得”意思就是当你遇到可能引起别人猜疑的问题不躲避，不退缩，要处乱不惊，临危不乱，果断处置。工作中的误解委屈都是难免的，凡成大事者，必然要有担当一切的胸怀。在利益面前，要坚定自己的操守，不要做见利忘义的小人。
《素书》中还说：“怨在不舍小过，患在不预定谋”意思是怨恨产生于不肯赦免小的过失，祸患产生于事前未作仔细的谋划。人如果没有长远见识的睿智，必是为眼前的事情担忧。所谓人无远虑必有近忧。如果做事情之前没有对未来的预测，那么到了危机出现的时候，由于没有准备只能仓促应付，事情就难办成。
后面还有很多例证在将来的学习中我们都会慢慢学习解读，这里不再一一列举。
张良作为《素书》的第一代传人，日夜钻研，反复揣摩，实现了人生的抱负！
刘邦盛赞张良：夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。
可惜的是张良一生也没有遇到合适的人传播此书，所以死后随葬墓中。又过了五百多年，西晋时天下大乱，有人盗掘了张良之墓，在墓葬的玉枕中发现了此书。书上封页上有条类似咒语的秘戒，大家也都知道古书上的秘戒既苛刻又吓人。
《素书》的扉页上就写着这样一段话：
警告此书不能传给：“不道、不神、不圣、不贤之人。若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。”
从此素书流传到民间。
《素书》是一本流传了很久的神秘书籍，其来历很不一般，内容也非同寻常，其伴随着它还有很多迷人的神妙故事。
二、素书的由来
据《史记》记载：张良，字子房，韩国人，他的祖父张开地历任韩昭侯、宣惠王、襄哀王三朝的相国，他的父亲张平也曾经是韩国的两朝相国。因为张家做了韩国的五代宰相，秦将韩国灭亡后，少年张良为了报灭国之仇，拿出全部的家财招募刺客，打算在古博浪沙（河南新乡市原阳县）刺杀秦始皇，古代皇帝出行通常都坐六驾马车，王侯乘坐四驾马车，而秦始皇树敌无数也有顾虑。出行乘坐的也是四驾马车！这可怎么办？既然都是四驾马车，那就朝装饰最华丽的那驾马车进行偷袭，偏偏秦始皇就没在这辆最华丽的马车上。于是行刺未能成功。秦王大怒，下令通缉刺客的主使。张良在生死的紧急关头，只得更名换姓，逃亡到江苏下邳，在这里结识各方豪杰，以待复仇的机会。后来，张良行游于沂水大桥（今江苏省邳县南）时，偶遇一位身着粗布褐衣的古怪老人。当张良走近时，老人故意将自己的鞋丢落到桥下，并故意装出一副傲慢的样子地对张良说：
年轻人，下去把鞋给我捡上来！张良心中很不舒服，但看到老人年事已高，就不予计较，他下桥把鞋捡了上来。老人又说：“把鞋给我穿上！”张良想：既然帮他把鞋捡上来了，给老人穿上也无妨。于是，他跪gui下身子将鞋给老人穿上。老人看到张良不但能忍辱下桥拾鞋，还能谦恭地跪下，为他穿鞋，暗中称赞他胸襟广阔，顺利的通过了考验。夸赞张良说：“孺子可教也！”老人从袖中掏出一部书递给张良，叮咛说：“你认真专研此书，专研透了，可以做帝王的老师！再过十年，天下将会兴兵起事。再过十三年之后，你与我在济北重逢，谷城山下有块黄石，那就是我。”说完，飘然而去，遁然无踪。张良认真研读此书，后来果真成了汉朝开国皇帝刘邦的军师，辅刘邦灭了项羽，统一了天下。在老人交待后的十三年后，张良随刘邦经过济北这个地方，果真在谷城山下遇见一黄石，于是张良将它搬请回府，视同珍贵的宝物一样供奉起来。张良逝世后，与这块黄石合葬一处。后人尊称这位授书老人为黄石公。
其实黄石公是秦朝末年隐居的一位君子。他博学多才，精于数术。正因为如此，黄石公知道秦qín朝即将灭亡，汉朝将要兴起，所以他需要把这部《素书》传授给一位可托付之人。当然黄石公选择了张良也并非偶然！我个人分析有三点原因：一是张良的家世良好，祖父，父亲都是宰相，因此张良从小便受到过良好的教育。二是张良胆量过人，敢收买杀手行刺秦始皇，如此的深仇国恨，恐怕没几个人敢如此果决！三便是《拾履授书》这一段不难看出张良此人胸怀宽广，面对黄石公的故意刁难不予计较，怀着恭敬之心给老人捡鞋穿鞋，如果我们在路上遇到这样的老人能不能做到呢？正是经过了重重考验，才把书传给了张良。
《素书》分为原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义、安礼六章，原文只有一百三十二句话，虽然文字简略，但每句话的内蕴却含意精湛。此书是以道家思想为宗旨，集儒家、法家、兵家的思想于一体的智慧之作。
《素书》之所以伟大，在于它能指导我们每个人的工作学习和生活！小到为了确保个人一生的平安，做人应持有的价值观和行为尺度；大到为了确保一个国家的稳定，统治者应持有的价值观和行为尺度。也就是说，自天子以至于庶人都可以学习此书指导人生。
《素书》适用于弘扬光明之德，在亲民爱民，使人得到更新的发展，达到更好的境界。也就是《大学》中所说的：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
学懂了《素书》才能真正理解历代道家思想的睿智和洞察力。我一直认为，书不在多，惟其可用也，而《素书》正好就是这样一本书。
三、素书中的故事感悟
张良在下邳pi（今江苏邳县）得到黄石公所传得素书，虽不能完全领会书中的奥妙，但其所学却足以使他“明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理”。也就是在这样的前提下，他最后实现了自己灭秦qín的大志，帮助汉高祖刘邦完成了建立汉朝的大业，功成名就，而且得以善终。因为张良是素书的第一代传人，他一生的.功业，与素书存在十分密切的关系。张良得到《素书》以后潜心诵读，每天都有收获，感觉自己就像脱胎换骨了一样。正如黄石公当年预料的一样，十年后天下将兴兵起事！
十年后，陈涉起义爆发，陈胜也成为反抗暴秦qín的第一人。陈胜与吴广起义的原因给大家简述一下：秦qín二世元年（公元前209年）七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳（今北京密云西南），大概九百多人驻扎在大泽乡（今安徽宿州）。不巧遇到天下大雨，道路不通，延误了到达的期限。误了期限，按（秦qín朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广知道自己不能按时到达目的地，必死无疑，所以联合九百多个戍边的贫苦农民发动了起义。他们是秦末第一支反秦的队伍，也是一支完完全全由农民自己领导的义军队伍。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后一路北上，攻占下来众多地盘，行军途中沿途收纳新的兵员。到达陈县时（河南淮阳），已有战车六七百辆，骑兵一千多人，士兵好几万。最后陈胜在陈县被拥立为王，对外宣称要张大楚国。
在这时，各郡县中吃尽秦qín朝官吏苦头的百姓，都联合起来，惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜的号召。一时间，楚地起义的队伍，多得不计其数。当时的张良也聚集了百余个年轻人一起响应。陈胜自认以为有鸿鹄之志，其实目光短浅，且为人刻薄、心胸狭隘，任用奸佞，“张楚”政权，上下离心离德，建立仅仅六个月就被秦qín军给剿灭了。
《素书》上说：亲谗远忠者亡，名不胜实者耗，群下外异者沦。是什么意思呢？亲近谗逆，远离忠良，一定会灭亡。所享受的名声超过自己的实际才能，即使耗尽精力也治理不好事务。部下纷纷有离异之心，必定沦亡。
俗话说：谗言是小人的专利，忠言是正直者的墓碑。其实，哪一个领导都知道“亲谗远忠”的后果。可是不一定都能做到。因为人都有爱听好话、爱被吹捧的本性，说真话、批评人难以被人接受。作为企业的管理者或者部门领导更应该以史为鉴，不要被五花八门的恭维之词夸晕了头，才能在激烈的竞争中让企业立于不败之地。
对于自我来说，要想谋求事业，真才实学是前提，有了真才实学才能保证谋求心仪的职位，才能保证自己在工作岗位上充分发挥才华。而那些没有真才实学的人即使得到了显赫的地位和令人羡慕的名声，最终也必然得到恶果。因为他的能力担负不起所应当承担的责任，只能为名所累，害人害己。
我们再来看看陈胜起义为什么会失败？
首先，起义领袖缺乏指挥全局的能力可以说是“名不胜实者耗”；
其次用人不当，导致起义军作战失利，“亲谗远忠者亡”；
最后，内部离心离德，“群下外异者沦”部下纷纷有离异之心，必定沦亡。陈胜、吴广最后都死于自己的随从或部下之手，但他们拉开了反抗暴秦qín统治的第一幕。
在我们的工作和学习中，也要做到修身律己，亲近有仁德的人。
《素书》原始章第一中说：“仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成”。意思是所谓仁是指事物和人类有亲切的感情和关怀，有慈惠恻隐的心肠，让万事万物都能够遂其所愿，有所成就。
慈爱施惠恻隐同情是仁爱的具体手段，虽然不刻意去和天下万物亲近，但是天下万物都愿意主动亲近他。
就在5月14日的晚上，吃过晚饭以后陪着老妈去百泉快速路上散步，大概八点左右往回走。回来时发现一个十七八岁的小姑娘蹲坐在路边哭泣，在她的不远处停着一辆电动车。当时在非机动车道上来往的人络绎不绝，但都是默默地看看就走开了，没有人愿意停下脚步，人来人往却没人搭理。我和老妈从她的身边经过以后，她哭得更厉害了。我一边放慢了脚步一边问老妈，她这是咋了呀？撞车了？我们相互看了看，大概走出了五六米的距离，我说：八点多了，一个小姑娘老这样哭也不是办法，肯定遇到难事了！我们回去问问她需要帮助不？于是来到小姑娘身边问她怎么了？为什么哭啊？车坏了吗？问她家在哪里？可是她一直避而不答，哭得更加伤心了？口里说我不想活了！我一看小姑娘情绪这么激动，什么也不说，还有轻生的念头，不行，事态严重，我得赶快报警！老妈在一旁安慰小姑娘，这时也有几个路人过来围观帮忙试图联系她的家人。
过了二十多分钟，110警车从由南往北经过，我怕他看不到，从非机动车道上出来站到路边冲警车挥手。由于天色变暗的原因，警车没看到我开走了！又过了十来分钟警车没找到案发地又从北往南折返回来，这次不能再错过了！夜晚钢铁南路车流量特别大，我小心翼翼来到马路的中央，拦停了这辆警车，并把警车引导到非机动车车道上。配合警察做好了现场的笔录。在做笔录的同时，小姑娘的家人也感到了现场，在众人的帮助下，小姑娘终于安全的回到了家。这是我看了看表已经九点一刻，虽然耽误了回家的时间，但是我觉得特别有意义，在我和老妈的帮助下挽救了一个有轻生念头的小姑娘！
如果我们人人都能有一个恻隐之心，仁爱之心去帮助他人、感激他人，那么人与人就会自然亲近。仁爱的人，总是能充满仁爱之心，将成全别人放在第一位，让周围的的人都能快乐的生活。能做到这一点才是真正的仁者，也才是真正的强者。作为社会的一份子，人如果只为自己着想，那将是做人策略上的巨大失败。一个人，尤其是领导者，言行举止倘若都能多为他人着想一些，流露出浓浓的人情味，这不但能使自己的道德修养大为提高，更能给自己带来人气，给自己赢得更多的尊重和拥戴，令自己的人生更加圆满。
《素书》中还有很多观点值得我们一生去学习。
《素书》就是一部神奇的书，它行文简朴，语言高度锤炼，却蕴涵了极大的智慧，囊括了众多的人生哲理、处世之道、生活策略。
相信我们通过后续的学习，让我们能够对《素书》有一个更加深刻全面的认识，更好的指导我们工作、学习和生活，让我们此生都能做一个上等智慧上等人！
谢谢各位！
学习的感悟 篇5
传承文明，践行美德，实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。
《文明美德伴我成长》这本书分为15个章节，其中有非常多的章节关于我们小学生。其中也有几篇关于祖国以前是文明古国，在当今也一定要保留祖先留下的美好印记。
这本书中另我印象最深的是第九章：爸爸妈妈辛苦了这一章。在这一章里主要写了一些名人孝顺父母的故事。在老舍先生心里，母亲才是让他刻苦铭心的真正的教师，因为母亲传给他好的性格于习惯。
在我们的生活中也有这样好的父亲母亲，在我们心中世界上最伟大的不就是自己的父亲母亲吗？我们一天天长大，是父母赋予我们生命，给了我们最伟大、最无私的爱。我就亲身体验过最伟大的父爱：有一天，我们很晚才放学，那天下着毛毛雨，我又没有带伞，当时我着急得哭了，又没有人认识我，突然我看见了一个熟悉的身影，我心想：那不是爸爸吗，怎么在这儿？我着急得向爸爸挥挥手，他好像也看到我了，急忙跑过来，说：“你怎么这么晚了还没回去啊？”我擦干了泪水对他说：“我今天没带伞！”爸爸二话不说，就拉起我的手飞奔到他的车前，带我回家了。从这一章里我明白了：父母的爱是多么温暖啊！请同学们回家之后对爸爸妈妈说一句：“爸爸妈妈我爱你们，你们辛苦了！”
从这本书里我明白了：文明时时刻刻在你我身边，只要你用心去发现，就一定可以发现那些细节。
学习的感悟 篇6
中学时代是人生的春天，是青少年长身体、长知识、形成人生观的一个十分重要的时段。明确为什么学习，怎样学习，是每一个中学生必须认清和学会的问题。知识像海洋那样辽阔，像海洋那样浩瀚。一个人无论天资多高，精力多么充沛，毅力多么顽强，学习条件多么优越，也不可能把所有知识学到手。有的同学总想学到一切，要蔷薇也要雪。他们希望在一串串熟了的葡萄旁边又开放着朵朵鲜花，可是，知识大海的守门老人告诉我们：这是不可能的呀！
知识时常需要更新，随着时间的流逝，知识又可能遗忘，但获取知识的方法却不会被丢失。相传有一个人，巧遇一仙翁，仙翁点石成金送给他，但他不要金子，而要仙翁点石成金的指头。这个人为什么要指头呢？因为他懂得，不管送自己多少金子，金子总是有限的，但如果有了点石成金的指头，那就可以随心所欲了。古人说：“授之以鱼，只供一饭之需，教人以渔，则终身受用无穷”也就是这个道理。同志说过：“学习是学习，学习的学习也是学习，而且是更重要的学习”。
学习方法是学习时采用的手段、方式和途径。学法是在学习过程中产生和运用的。掌握良好的方法是很重要的事，但又不是一件容易的事情，这需要付出的艰苦努力，需要持之以恒的精神。只有每天坚持不懈，日久天长，学习才可能成为自觉的行为，从而掌握学习的主动权。所以，学习方法并不是什么捷径，它只是踏踏实实、刻苦学习的程序以及在这个学习过程中的各项具体措施。
会场里座无虚席，可见主办方是花了很大心思组织与策划的。
讲师讲的内容对我而言没有太多新意，却给我一些警醒：在家庭教育方面，讲究科学的方法是很重要的。
讲师的讲课技巧很好，触动了很多家长的心灵，有的甚至涕泪俱下。
在此，我要感谢我的'职业和自己之前的学习，才不至于在对女儿的家庭教育方面走弯路。
但是，在这次讲座中，有两对夫妻的举动让我尤其感动。有一对中年夫妻是从永州来的，坐在我的前排。他们在听课过程中，详细地做着笔记，并不时地轻声讨论着，对照自己在孩子面前的举动，做着检讨。这让我心生尊重。
另一对是一对80后小夫妻，坐在我的后排。开课前，他们让我给他们用手机拍一张合影，说：“麻烦你给我们拍一张吧，证明我们干什么来了！”拍照的时候，我才注意到那年轻姑娘正怀着孕呢。我好奇地问：“你们还是准爸爸准妈妈？”“这是第二胎了！”小伙子骄傲地回答。上课开始后，两位小夫妻也特别安静，他们不仅详尽地做着笔记，还不时地用手机拍下讲师做在投影仪上的资料……
为了更好地教育孩子，花整整两天专门学习，就这点足以让我感动与敬佩。在孩子面前，所有父母都愿意倾其所有的。
在这次学习过程中，让我有所收获的不是讲师，而是这群可敬可爱的家长。为了孩子而学习、提高，有这种意识就是一种进步。或许，从这一点，我的心灵也得到了慰藉：我之前和现在正在做的事情都是有意义的，传播更多正能量，影响更多家庭和孩子，和他们一起成长与进步。我也是时候进一步地学习，并为自己加油了。
学习的感悟 篇7
孩子学习《弟子规》后，变化是由点到面，逐渐扩大的。
刚开始学习时，我的心情有些急迫，恨不得孩子学一节课就能把所有的坏习惯都改掉。而当我给她时间，让她慢慢领会时，她的改变也一点点呈现出来。
她最先开始的变化是有孝心了。以前她爱吃的东西，总是看着，护着，生怕别人吃，现在吃东西总是先给长辈，然后自己才吃，而且东西吃没了，也不会像以前那样发脾气。每晚临睡前，我都会给她按摩后背，自从学习后，她也开始主动要求给我按摩了，当她滑嫩的小手给我按摩时，我心底都会涌出幸福感。我们因为学习了《弟子规》而享受到了彼此的爱。接下来的改变是有礼貌了。记得有一次去亲戚家做客，碰巧亲戚家有客人。孩子这时彬彬有礼地向客人问好。在吃饭时，一直等到所有人都坐好，她才坐下。当客人让她坐下时，她就说“长着立，幼勿坐”夹菜也是等大家都动筷子，她才动，还说这叫“长者先，幼者后”。引得在场的人不住的夸奖，她就非常自豪地告诉大家“我学《弟子规》了”。
学习传统文化让孩子有了感恩心，恭敬心。明白了一个品德高尚的人，到哪里都会受到尊敬和爱戴。因此，自己也想成为这样的人。《弟子规》如春风化雨，润物无声，滋养着孩子的心灵。
学习的感悟 篇8
关于学习《3.6较大道路交通事故的倒查情况通报》的心得体会——谈谈超速驾驶的危害4月17日，办公室组织我管理处驾驶员进行安全学习，会上安全员传达3.6较大道路交通事故的案例分析及倒查情况通报等文件，通过该次安全学习，我谈一谈对超速驾驶的看法：
造成车祸的原因有很多很多，但我认为，至关重要的因素之一是违章超速行驶，“十次肇事九次快”这是多少驾驶员用鲜血和生命换来的教训。
那么什么是超速行驶？超速行驶有那些危害——所谓超速行驶，就是指在一定的道路上行驶的的各种机动车辆，超过该路段道路所规定的以车辆和驾驶员技术状况所允许的，安全行车速度，该速度不能确保安全行驶。《道路交通安全法》第42条对机动车辆不同道路上行驶速度范围做了具体规定。那为什么说超速行驶容易造成交通事故呢？
一、超速行驶影响驾驶员的反应判断能力，如果车辆高速行驶，人的心理活动及生理特征会受到一定的影响，并发生一系列变化，使驾驶员对以外情况反应判断能力降低，因而较容易发生交通事故。
二、超速行驶，驾驶员的空间认识能力减弱，对车外细小的刺激物无法感知，这时如果这些细小的刺激物危及或妨碍驾驶员，极容易被忽略，这样也易引发交通事故。
三、超速行驶，由于驾驶员的神经系统紧张，给注意力转移带来困难，超速行驶时驾驶员的注意力既要集中前方，又要不断地超车、会车、避让障碍，会车一次，都要将注意力由车前方转移到侧旁和车内，在观察被会车的横向距离时又要把一部分注意力分散到车内，因为手脚在制动踏板、离合器踏板、加速器踏板和方向盘上来回转移，根据有经验的驾驶员测试，在短短的几秒内，这种注意力要来回转移十多次，如果这种转移的速度稍有迟缓或延误，就会影响观察和操作的实施，从而导致事故的发生。
四、超速行驶还会造成驾驶员的情绪紧张，容易产生疲劳，超车、会车的机会增多，行驶间距离经常缩小，例如，连续超车，行驶间距离连续出现等距离，车外情况应接不暇，随时就有擦挂的`可能。
五、超速行驶增加了安全驾驶的技术难题。超速行驶，路面冲突点和交织点增多，特别是与被超越车辆的纵向冲突，譬如后方车辆正在加速准备超越前车，前方路面突然出现塌陷或坑凹，前方车就要避让，这样很容易造成两车擦挂，若遇到前车紧急制动则会造成追尾相撞。超速行驶，制动距离拉大，安全区域变小，超速行驶的车辆安全环境变差，要确保安全行驶就必须有可靠的制动性能，实践证明运动物体速度与惯性成正比，车速过快，无论采取何种手段，都会拉长制动距离，由于制动距离拉长，驾驶员的反应时间也要拉长，成正比增加，因此制动距离剧增，非安全区扩大，安全性大大下降。
六、超速行驶会破坏汽车的稳定性，速度与离心力成正比关系，汽车转弯时，离心力增大，使汽车所受的横向力增加。影响离心力的因素很多。质量、速度占主要，我们曾体会过，同一辆汽车在相同的弯道上行驶，而车速不相同，离心力的变化就大不相同。超速行驶的车辆转弯时离心力剧增，使车辆所受的横向力同时增大，而汽车弯道横向翻车主要是横向力作用的结果。在较大的横向力的作用下，有时会使一侧车轮离开正常接触的路面，失去正常控制，如果遇到障碍物就会碰撞，要么侧翻。因此，车速过快，会是汽车的稳定性遭到破坏。此外，超速行驶会使汽车的发动机、传动系统的转速提高，负荷加重，部分机件的磨损加快，因机件断裂而导致事故的也时有发生。
综上所述，超速行驶是交通安全的祸根，预防交通事故，就要求驾驶员必须严格遵守《道路交通安全法》，严格遵守速度规定，有效的控制车速，减少事故，确保人民的生命财产安全。
学习的感悟 篇9
在中国古代，十分重视家风、家教:“修身、齐家、治国、平天下”是家庭对有志男儿的期望；“仁义礼智信，温良恭俭让”是儒家提倡的处世准则；“达则兼济天下，穷则独善其身”是对人生的态度……可以说，家风维系着古代的道德准则，从而影响着社会的风气，影响着国家的兴亡。
今年春节期间，随着央视展开“家风是什么”的系列调查，引发了国人的热议，谈到“家风”，似乎已经是距离我们很遥远的话题，其实仔细一想，“家风”是客观存在的，不会因为人们不去谈、不去想而消失，家风仍然潜移默化地渗透到我们的“骨髓”，直达我们的心灵深处。
家风从小处讲，影响着一个家族或一个家庭的命运，放大了来说，家风是一种社会风气，关乎着一个民族或一个国家的兴衰。不正的家风，遗祸无穷，如果家庭不重视家风、家教，孩子错了也不去引导纠正，任由他的性子来，久而久之会养成他好逸恶劳、不思进取的习惯，会逐渐变成一个“败家子”，也可能成为危害家庭或社会的“毒瘤”，这样的例子比比皆是。再比如说“金钱万能”的观点在某一段时期甚嚣尘上，当大多数家庭以“金钱”的多少作为衡量成功与否的
标准时，金钱至上的思想会使人们道德迷失，丧失礼义廉耻，变得唯利是图，人们会感叹“世风日下”，一个短视的民族、一个急功近利的社会能有什么前途可言?
家庭是构成社会的.基本单位，家风正，社会风气才能正，国运才会昌盛，国家才会富强，人民才会幸福x。
良好的家风是春风春雨，润物无声。“孟母择邻”的故事家喻户晓，一个好环境，一种好风气，一些好习惯，象春风拂面一样，让人倍感温暖、亲切，会深深地影响着下一代，使孩子受益终身。
良好的家风是无言的教育，家长是孩子最好的老师，孩子的所作所为其实就是大人行为的缩影，家长在家庭教育中的地位至关重要，“上梁不正下梁歪”是很有道理的。家长崇尚仁义、勤俭、诚信、友爱，孩子也会成长为充满“正能量”的人。
国家的强盛，不仅体现在经济发达、军事过硬、科技进步等综合实力的“硬件”上，还体现在道德、文化、教育等“软件”上，家风就属于“软件”之一。良好的家风如土壤、如阳光、如雨露，会使“种子”在良好的环境里生根发芽、茁壮成长。
一滴水能折射整个太阳的光辉，家庭是社会的细胞，倡导良好的家风、培养良好的家风、践行良好的家风，家风正了，社会就会风清气正，就能为实现中华民族伟大复兴的中
国梦提供强有力的支持。
家风正，国运兴。
学习的感悟 篇10
其实，我上小学那会儿，教育领域已经打响了“培养德智体美劳全面发展的学生”的口号。然而，何为全面发展，我以及同龄孩子并不知道。
也许是应试教育的渗透力过于强大吧。以至于当时的小学语文老师在课堂上提到当前我们处于什么教育模式里的时候，班里大部分人都异口同声应试教育。对啊，学习不就是为了考试吗？然后，我们班就被强行洗 脑，老师面色严肃的说，同学们要记住，我们现在是素质教育。然后又说了说，只看重学习是不够的。评价一个学生如何，要从很多方面考虑。我们不知所以。但是，我们心里都清楚，每次评奖评优，看的可是那张地道的成绩单。学校里依旧把各个学科的课程拍的满满的。
学校教师人数有限，通常会有身兼数职的情况出现。比如我们的语文老师，同时使我们自然课的老师，并且还偶尔让我们上一节体育课。那时，体育课绝对是最受欢迎的学科，却也是最不受重视的学科。
可是，我们并不考虑那么多。只想好好珍惜这来之不易的体育课，极尽所能的嬉戏。
对于小学体育课的印象已经有些模糊了。但是一些细节仍然清晰地出现在我的.回忆里。可能是在一年级的时候吧，还有老师带着我们游戏，教我们玩一些小游戏。像“什么老鹰捉小鸡”啊，“丢手绢”啊，“三个字”的游戏最受孩子们喜爱。因为，这种游戏，一来不需要准备什么道具，二来不受人数的限制。三四个也好，七八个也好，都可以玩成一片。后来呢，体育课便成了自由活动的时间段。这样反而更让我们有一种获得自由的体验。老师们是无暇看管我们的，而我们那时也已经渐渐长大，不必日日紧盯了。这时候我们便自己组成小团体，玩游戏。那时候，无人指导，但我们总能突发奇想，自得其乐。我们把家里自己缝制的毽子带来，是用好多小布片装满小谷粒然后串联缝在一起。这种毽子很容易踢中，可能是它体积较大，受力面积也大吧。反而是那中标准的鸡毛毽子不太流行。我们能把一个游戏完成好几种花样，而这种创新有些甚至国语出色，还会沿袭到低年级去。
只是后来，升入六年级后，我们日日与试卷打交道。体育课便彻底化作乌有。
学习的感悟 篇11
企业文化是公司的精髓所在，毫不夸张的说企业文化决定着公司未来的发展和命运。所以作为新员工，认真学习企业文化是非常必要的，这可以让我们迅速的融入到公司这个大家庭中，并让我们明白如何去学习和发展。然而我们公司的企业文化非常别致，在通过一天的学习后深深的被这种企业文化的魅力所折服。
首先是公司愿景：成为一家员工满意，快乐和谐的企业。从这里就看到了公司以人为本的原则和对员工的重视，意在让员工达到物质富足，精神富有。当员工能在快乐和谐的状态下工作时才能让公司更好的运行，使公司和员工一起努力，共同发展。所以我们不仅要有快乐的工作环境，更要懂得从工作中寻找快乐，与志同道合的同事们共同进步。
核心价值观：真诚，责任，共赢。其实这是在教我们做人最基本的道理。无论是对同事，还是对客户，我们都应该真诚对待，要坚信真诚待人，别人同样会真诚待我。作为一个成年人，要敢于承担责任，明白我们应该做什么，需要做什么。一个不敢担责任的人又能指望他做什么呢？为人处世应该抱着利他心态，工作中抱着为客户解决问题的心态，在真心帮助客户的同时也创造价值，在共赢的心态下必能让个人和公司更好的发展。
使命：塑造民族软件的新价值，共创财富倍增的产业链。使命是我们公司的远大目标，也是所有员工努力的方向。改变国产产品在人们心中的看法，改变国产产品在世界经济环境中的格局，这是一个远大的目标，却是需要每一个人用行动去努力达成的，所以一起努力吧！
企业精神：相信信念的力量，为选择负责任，开放与人沟通，专注做好每件事。信念的力量是强大的，明白自己想要的是什么，然后火力全开去达成目标。选择决定命运，任何一次选择的机会都应该好好把握，当我们做出选择后无论对错都要懂得为我们的选择负责任。沟通时世界上最厉害的武器，我们应当学会沟通，学会倾听，更重要的是要把心掏出来，开诚布公的对待同事，让公司中不会出现尔虞我诈的斗争。想要做好一件事，专注必不可少，工作需要用心做，用心方能专注，所以专注做好每件小事情，必然能有好结果。
团队法则：激情，爱，参与，贡献，支持，以结果为导向，高效行动。做任何事情都需要激情，没有激情就意味着没有兴趣，没有兴趣就没有动力，所以在团队中要时刻保持激情，让自己认真去做事情，并用激情去感染整个团队。每个人都应该懂得如何去爱，用爱对待世界的人一定是一个乐于奉献自己的人。在任何团队中都需要每个成员的参与，一个团队的力量的体现是团队中每一个人力量体现的集合体，所以团队中每个成员的力量都是不可或缺的，需要每个人的积极参与。仅仅是参与是不够的，还要懂得贡献，就像赛龙舟，如果一个人没有使出全力就会导致整个团队的落后，所以每个人都应该不余遗力的贡献出所有的力量和精神。然而在团队中，一个团结的团队才是最强大的，所以团队的每个人都应该懂得相互支持，这样才能打造一个强大的团队。以结果为导向，高效行动。做任何事情都会有结果，而结果就是我们最终的目标，有了目标，剩下的就是行动，想要得到好的结果就要专注，用高效的行动才能获得最好的成果。
纵观公司的企业文化都是致力于培养我们好的思维方式和行为方式，对公司企业文化的学习是对我们的一次洗礼，不仅仅会让我们懂得如何去做好工作，更会使我们受益终生。
学习的感悟 篇12
首先我们来看看“孝”这个字，上面是“老”字的头，下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。 《孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人还有一句话，“百善孝为先”，几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”，门口还刻有二十四孝。一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，但是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，而且是把最好的给孩子。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子故居墙壁始被发现。 《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。关于《孝经》的作者，说法不一，《汉书·艺文志》记载，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。”是说《孝经》为孔子所作。而《史记·仲尼弟子列传》却记载，曾子“孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。”是说《孝经》为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也说：“曾氏之书有二，曰《大学》，曰《孝经》。”
身体发肤，受之父母。
孝乃百德之先，只有孝顺的人才能“扬名于后世”“以显父母”
以前对于《论语》只是片面的点点滴滴的了解一些，人防办组织的“菜单式”读书活动使我在工作之余，忙里偷闲中粗读了于丹教授的《〈论语〉感悟》一书，对其中的道理虽然谈不上大彻大悟，但也收获良多。《〈论语〉感悟》是于丹教授继《〈论语〉心得》讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道的基础上，讲述了孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道。于丹教授仿佛是一位烹饪高手，用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的《论语》，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心理。看过“孝敬之道”，使我们懂得了“孝敬”仍然现代社会道德素质的朴素的起点。在今天这样一种人人平等，法律公平的社会里，“孝”仍然是做人的根本。看过“智慧之道”，使我们懂得了“智慧”是一种思维方式，拥有了知识并不代表拥有了智慧。真正的智慧有一个重要的标准，就是以知识作为积淀，以智慧来努力提升我们的境界。看过“学习之道”，使我们懂得了在今天这个时代，信息纷纭复杂，有很多东西需要我们不断的学习，不断的.提高自己。人只有通过学习，才能知道那些东西真正有价值，才能把所学到的知识来建设祖国，回报社会。看过“诚信之道”，使我们懂得了“诚信”虽然中国儒家提出的道德理念，但是放到今天，它依然是一个人生活在现代社会的基本的道德水准。如果我们每一个人从内心的真诚出发，建立和守住信誉，就一定会建设起一个诚信的社会。看过“治世之道”，使我们懂得了“德政”作为《论语》“治世之道”的核心，在整个文明走过两千多年的有了法治作为保障的社会中，可能道德的力量比任何一个时代都更能发挥它的功能。看过“忠恕之道”，使我们懂得了“忠恕”就是忠诚于自己，善待他人。如果以这样的心态生活在这个社会里，不管这个世界如何纷乱，我们每一个人都会生活得自在一些。看过“仁爱之道”，使我们懂得了“仁爱”的思想是儒家哲学里基石下的基石，重点中的重点。仁爱就是仁者爱人，仁者爱人就是用一种发自内心的善意去对人好。如果我们生活一个充满仁爱的社会里，那么整个世界就会变得更加美好。的确，随着科技的发展，时代的进步，社会对人的要求越来越高，现代人的生活压力也越来越大。但是当我们把这些压力看作是一种学习，看作是一种动力的话，可能我们工作起来会轻松很多。这种轻松更多的表现在心情与心境上，家庭中多一份孝道，同事中多一份谅解，以诚待人，勤奋工作，那么我们收获的将是对整个社会的发展做出的贡献。
孔孟儒学认为，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉。《孝经·开宗明义章第一》就载：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝为德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”（P71）认为孝是仁的基础。孟子则说：“亲亲，仁也。”（P430）又说：“仁之实，事亲是也。”（P359）将侍老奉亲之孝作为仁的实质。《大戴礼记·曾子大孝》载：“夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世，而无朝夕。”指出“孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则。（P475）“仁”是孔子伦理思想的核心。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’。”（P171）“仁者爱人”是孔子对仁的简明概括。而他又认为“孝”是“仁”的基础，“孝弟也者，其为人之本与？”（P71）既然孝道观是孔子伦理思想的最高道德准则，那么，为了这种理念价值的推行，就必然有一些最具体最直接的行为要求。儒学创始者非常重视父母子女间的感情交流，并强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡养。诚然，行孝的最基本的要求是子女对父母的物质奉养，但是孔子并不停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。所以他又说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（P79）如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，又与犬马有什么区别呢？不过，孔子对“孝”的最高阐述是要求子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志立身。所以孔子说：“父在观其志，父没观其行，三年无改
于父之道，可谓孝矣。”（P74）周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，故孔子赞扬他们说：“武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”（P44）司马迁著《史记》，班固著《汉书》都是立志完成其父遗留下来的未竟事业，是孔子孝道观最高要求的体现。孔子对于要求子女孝敬父母做的一些具体行为，典籍中还有如下一些记载：子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（P79）父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安葬，并且按礼仪祭祀。孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”（P79）关心父母的病痛是讲求孝道之关键。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（P98）就是要求子女经常在父母面前尽些孝心。孟子对孔子仁孝思想作了进一步的发挥，他认为孝是仁的实质。因此，“事孰为大？事亲为大。”（P357）又说：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”（P385）。推已及人，把最初产生和存在于家庭中的孝悌观念推广到整个社会，是孟子孝道观的独到见解。故孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”（P253）孔孟以后，宣扬孝道观的大儒不乏其人。北宋中期，理学领袖关中张载、洛阳二程都大力阐发孔孟儒学孝道观，从而使孝悌观念在民众中得以迅速传播，并打下深刻的烙印。张载则把孟子推已及人的孝悌观念作了更深层次的引申。他提出了“尊高年所以长其长，慈孤弱所以幼其幼，圣其合德，贤其秀也。凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。于时保之，子之翼也。”（P180）二程对“仁”与“孝”的关系有了新的认识。他们指出“孝悌也者，其为仁之本与！言为仁之本，非仁之本。”（卷十一）“为仁之本”与“仁之本”是有区别，仁是本，孝是用，不能混为一谈。又说：“人无孝悌不可，而不全力以赴尽孝尽悌也不可。”（卷二十三）不仅要有孝悌观念，而且要有孝的行动。清朝名儒魏源也对孝道有所阐发，他说：“君子之言孝也，敬而已矣；君子之言敬也，孝而已矣。一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。”（P14）把侍奉双亲的“孝”和“敬”紧密结合起来。这是魏源的新见解。四孝为政之本，统治者对孝道大力提倡孝悌观念也是统治者为政的根本。或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”（P82）有人问孔子为什么不从政时，孔子引用《尚书》里的话来解释自己用孝悌观念来影响社会政治，就是参政了。这一则对话就说明了儒学创史人孔子一开始就将宣扬孝悌观念的活动看成是政治行为。历代帝王推崇“孝道孝行”，其终极目的是为了稳定其统治。但不可否认这一行为在客观上对社会也有一定的良性作用。
学习的感悟 篇13
德国阿尔伯特-爱因斯坦文理学校位于法兰克福市的迈因塔尔小镇。刚下车，映入眼帘的便是五彩的气球，然后就是德国同学们真诚灿烂的笑容，让身处异乡的我们倍感温暖。
我们互相打着招呼，亲切地问好，就像昨日依旧的老朋友一般。随后，我们各自回到了交换生的家中。接待我的交换生，是一个身材高高壮壮，却随时带着微笑的susi。她的母亲虽英语水平不佳，却对我特别慈祥亲切，让我感到家的温馨。而她父亲脸上友善的笑容，也跨越了语言的障碍。
第二天，我们来到了他们的学校——阿尔伯特-爱因斯坦中学。一进校门，就是铺天盖地的笑脸和欢迎的话语，给予了我们身体与心灵的安慰。简短的欢迎仪式后，他们带着我们参观了校园。他们的教学楼分两栋，中间由一道隔空长廊连接。两栋教学楼分别为初中部与高中部。与中国不同的是，我们是坐在教室等各科老师来上课，而他们则是走班制，自己到不同教室上课。也因为他们没有固定的'教室，所以他们的书包等物品都会锁在属于自己的锁柜里。我们漫步在校园间，随处可见同学们的小报、论文、艺术作品等张贴在墙上，文化气息静静漫延。
上课铃响了，我们要开始上我们的第一节课了，大家紧张又兴奋。第一节是生物课，来到教室，同学与老师都表达了对我们的热烈欢迎。但是，一个问题出现了。他们是用德语教学，但我们却只听得懂英文。于是生物老师向同学们宣布这节课用英文教学，这种宽容让我们非常感动。在这堂课上，老师写出了三种物质，让同学讨论说哪些东西含有这三种物质，从而引出三种物质的特性及概念，这样的教学方式让我们都感到新奇。德国的课堂十分活跃，并且老师注重探索，让同学们自己寻找答案，这对同学的独立能力和创新能力有很大帮和提升。
德国交换学习的收获也是巨大的，我们体验了不一样的生活，不一样的教学方式，学习了不一样的文化，不一样的传统。
一周很快过去了，我们要离开了，离别充满了不舍。分离之时，许多同学都不舍地落下眼泪，但我相信，未来我们还有可能再见面，愿我们的友谊地久天长！
学习的感悟 篇14
今年的领读者大会的主题是“文学化的儿童文学课堂”，一开始我没明白这句话的意思，还和其他老师讨论这个主题为什么要这么说，难道“儿童文学”还不“文学化”吗？
听了几位大咖的讲座，了解的是阅读的重要，中国需要好的原创图画书，需要更多领读者······直到听了周其星老师和黄雅芸老师的阅读课，我仿佛领略到了“文学化”的感觉。
周其星老师的阅读课《春天》，从同学们的自主阅读到老师深入引导，老师的提问不是为了强调正确的答案，每一次提问都是一次触动心灵的呼唤“你最想走近谁的故事？” “最能打动你的句子”特别是当周老师提问“文章中你觉得谁更爱谁？”这个问题时，把同学们，把听众席上的我带入更深一层对“爱”的思考。于是同学们从文章中极力的发现“爱”，表达“爱”。这时，周老师却告诉我们这个问题不是为了证明谁的爱更多些，是为了让同学们再一次去阅读文章，去书中寻找“爱”的痕迹。我忽然有一种“放下”的轻松，周身被“爱”包围的感动。这种源于内心的感动是“文学化”吗？
《小房子》是我已经看过许多遍，也给孩子们讲过许多遍的绘本，从读封面、读环衬······黄雅芸老师的阅读课仿佛和我们讲的顺序差不多，但是黄老师的引导总是能把我的思绪带入另一个天地。当同学们都在关注封面的形象角色时，黄老师提示我们发现色彩；当同学们关注乡村寂静的夜晚时，黄老师提示我们“远处的城市之光打破内心的平静”；当同学们关注不断发展的城市里多了许多东西时，黄老师提示我们“少了什么？”；在黄老师一次次的提示下，我们感受了社会的发展，感慨了时代的变迁。同学们思维活跃，仿佛有着说不完的话题。这种发自内心的表达是“文学化”吗？
当梅子涵老师和几位嘉宾在台上讨论“文学阅读和语文学习必须结合吗？”这个话题时，我忽然觉得，现在我们课堂上的语文学习是知识和技能的练习，而文学阅读更像是一种修养。就像一块玻璃，矿石里提炼的是玻璃，遇到独具匠心的人就会成为美丽的艺术品。文学化就是独具的匠心，每个人对文学的理解是不一样的，我们要培养孩子们这份匠心，这份修养，才能让玻璃变成艺术品。看看台上的`每一个嘉宾，相信他们每个人也会有基础的语文知识和技能，但让他们在阅读上闪闪发光的是他们的文学修养，是他们的独具匠心。
记得有这样一个故事，一位钢琴学习者，非常刻苦练琴，所有名曲都熟练的没有瑕疵。当他去拜一位大师学习时，大师却告诉他：这样每天坐在钢琴旁不停地重复练习永远成不了钢琴家。大师让他去旅游，去感受生活，要把心融入乐曲去演奏。我们的语文课堂也应该这样吧，把老师的心融入阅读，把孩子的心带入阅读，让我们的孩子不仅仅是语文的练习者，更是文学的爱好者、欣赏者，甚至成就者。
学习的感悟 篇15
我语文成绩十分不理想，总考全班倒数，妈妈一气之下给我找了一个语文老师。老师课讲得十分精彩，我已经慢慢的喜欢上语文了。现在讲到了作文，我学会了AB式怎么写：A状态是坏状态，B状态是好状态，由A状态到B状态变化的原因一般可以从三个方面选材：1、自然界中事物的启迪;2、榜样的力量（人类）;3、亲情的感召;老实说这样的构思方法什么要求的作文都能使用，是万能的。我心想：这也太神奇了吧！我按要求完成了《坚持的力量》这篇作文，写的是：我从不坚持练习足球，到又坚持练习了，思想转变的过程是看见小明脚葳了还坚持跑步。我写的这篇文章得到了老师的肯定，我还会继续努力学习。
通过看老师博客上其他同学的AB式作文，我加深了对AB式作文写法的理解，知道了如何写好它：重点是变化原因的过程描写，描写要具体、生动，写得像一幅画面，才能打动读者，让读者加深印象。
我相信“一份耕耘一份收获”。在以后的日子里，我将通过自己的努力，逐渐提高语文水平，考出优异的成绩。
这就是我对AB式作文学习的感悟。
学习的感悟 篇16
简简单单的八个字，简单明了，却中要害！
学习就是修正行为达成目标，踏出校门以后的学习和我们高中大学的学习就不一样了，学校以前的学习更多的是基础的，什么都需要学习一点，事实上到了高中就开始分科了，有方向了。那到了社会上我们的学习就更加应该有方向，要有方向就一定要有目标，我决定要成为物理学家我就不要太钻研化学了，我要做会计就不要学设计了。虽然那些知识都是非常好的，可是对我的目标没有多少帮助。
所以，学习之前我们先要搞清楚我的目标是什么，学习这个对我的目标有没有帮助，如果有就学，没有就先放在一边以后再说。所以说学习是为达成目标服务的，学习的目的是为了达成目标。
在这里，比学习更重要的是修正行为，正因为我们在达成目标的过程之中不是很顺利，我们才更多的想到学习，那学习来的知识如果不去用就等于知识还是在书本上或者老师的脑袋里，所以学习以后最重要的事情就是用学来的知识指导自己的行为并且不断检验和修正。只有这样，我们离目标才会越来越近，直到达成！
学习的感悟 篇17
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的礼貌礼仪之邦。千百年来出现了许多著名的讲究礼仪名人美谈。比如孔融让梨、刘备三顾茅庐、程门立雪等故事至今仍然被人们赞颂。
文明礼仪传播、普及和培养在国家、省份、甚至是村庄的体现至关重要。举个例子：宜昌市是湖北唯一一个连续三次获评全国文明城市!它为何能取得如此佳绩?我自己有亲身的体会。
我前几天在宜昌坐公交，公交走到公交专用车道上，前面一辆摩托车慢吞吞的走着，但是公交车司机没有按一次喇叭催促，直到到了下一个路口，下车后走在人行横道上，几辆汽车隔老远就在减速让行，走在街道上很难找到一点垃圾。这些细节足以看出其中的缘由。
文明礼仪在做生意上也能充分体现出来。今年夏天十分炎热，我准备去买个西瓜，看到一个水果店我走进去，店里老板不理不睬的'，我问他说这种西瓜怎么这么贵，他一脸不屑的大声说到，这个现在就是这个价，我没理他就直接出去了。试问这样没有礼仪的服务态度如何做生意。
通过这次的学习，让我体会到了提高个人修养，提升个人素质，能让我们更适合在这个激烈竞争的时代生存。在个人修养方面，文明礼仪起了很大作用。学习文明礼仪，不仅仅规范了自己的行为，使举止得体，言语文雅，而且还培养了礼貌待人接物的好习惯。文明礼仪对于我们来说，都是十分重要的，在职业竞争中，你的礼仪举止得体会使你在未来的竞争中占据更大优势。
学习和运用文明礼仪，能够规范地设计和维护个人形象，充分展示个人的良好素质与优雅风度，当我们都能够以礼待人时，人和人之间将变得更加和睦，生活将变得更加完美。学习和运用文明礼仪，向交往对象表达自己的尊重、敬佩、友好与友善，就能够增进人与人之间的了解与信任。如果每个人都能够正确地运用礼仪，必将促进社会交往进一步发展，进而造就营造和谐的人际关系。在工作岗位上让自己和同事们真正感受到一种良好礼仪习惯的生活环境，如果每个人都能树立好自身形象，树好单位形象。那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
总之，礼仪是一张交际名片，能够帮忙我们规范言谈举止，教会我们待人接物，塑造良好形象，赢得社会尊重;礼仪能够帮忙我们架设友谊桥梁，通向成功之路。
学习的感悟 篇18
中学时代是人生的春天，是青少年长身体、长知识、形成人生观的一个十分重要的时段。明确为什么学习，怎样学习，是每一个中学生必须认清和学会的问题。知识像海洋那样辽阔，像海洋那样浩瀚。一个人无论天资多高，精力多么充沛，毅力多么顽强，学习条件多么优越，也不可能把所有知识学到手。有的同学总想学到一切，要蔷薇也要雪。他们希望在一串串熟了的葡萄旁边又开放着朵朵鲜花，可是，知识大海的守门老人告诉我们：这是不可能的呀！
知识时常需要更新，随着时间的流逝，知识又可能遗忘，但获取知识的方法却不会被丢失。相传有一个人，巧遇一仙翁，仙翁点石成金送给他，但他不要金子，而要仙翁点石成金的指头。这个人为什么要指头呢？因为他懂得，不管送自己多少金子，金子总是有限的，但如果有了点石成金的指头，那就可以随心所欲了。古人说：“授之以鱼，只供一饭之需，教人以渔，则终身受用无穷”也就是这个道理。同志说过：“学习是学习，学习的学习也是学习，而且是更重要的学习”。
学习方法是学习时采用的手段、方式和途径。学法是在学习过程中产生和运用的。掌握良好的方法是很重要的事，但又不是一件容易的事情，这需要付出的艰苦努力，需要持之以恒的精神。只有每天坚持不懈，日久天长，学习才可能成为自觉的行为，从而掌握学习的主动权。所以，学习方法并不是什么捷径，它只是踏踏实实、刻苦学习的程序以及在这个学习过程中的各项具体措施。
国维有段为世人常常引用的名言：古今之成大事业大学问者，必须经过三种境界。“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一景也;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二景也;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三景也。”第一景说的是要有信心，“独上高楼”，非信心不可;第二景说的是要有决心，“终不悔”实在是最大之决心了。第三景说的是要有恒心，“众里寻他千百度”，没有恒心，如何达得到？
古人说：“凡事预则立，不遇则废。”智力相同的两个学生有无学习计划，直接影响到学习效果。科学地利用时间，在有限的时间内有计划地学习，这是科学学习方法的一条重要原则。所以学习缺乏计划性是成绩难以提高的主要原因之一。
学习的感悟 篇19
在风格整顿学习中，我认真学习了《 “担观成为、狠抓落实” 工作动员大会精神学习》、《山东省中小学教授教化基础规范》，我受到了很大触动，抉择在以后的工作中，密切联系本身的实际，深刻反思，做法如下：
继续进步对学习业务知识紧张性和急切性的认识，自觉、耐劳地钻研业务，尽力进步本身工作的才能，多向领导、同事请教，要开发立异，积极朝上提高，机动运用合理的措施和步伐，开展工作，处置惩罚问题，把工作才能进步到一个新的程度。通过继续增强学习，增强熬炼，尽力进步本身处置惩罚实际问题的才能；要讲竟垭施，注重实际，增强本身工作才能和修养。
我们面对的是一群智力程度很低，适应行为有障碍的特殊儿童，他们注意力不集中，思维刻板，言语成长程度低，分配才能差，在工作中必须认识、研究和办理培智学生身上存在的问题，平等观待每一位学生。用赏识的眼光去关注每一位培智学生，“特殊教导不是‘观孩子’，而是培养人的事业！”每一位培智学生都必要我们用爱心、细心去呵护，用耐心、恒心和责任心去培养，为人师表，教书育人，自尊自律，公道公正，以人格魅力和学识魅力教导沾染学生，做学生康健发展的指导者和引路人。给学生同等的机会，让他们有个性的展现本身。善于发明学生党肆光点，使他们充溢自信，在学习上积极主动。让每一个孩子都能在原有根基上有所提高，有所进步。
我们既然选择了特殊教导这一职业，就要尽力做好本职工作，尽职尽责地完成每一项工作任务。
学习的感悟 篇20
20__年伊始，新冠肺炎疫情在全国范围扩散，大人们被迫停工，我们学生被迫停学，响应国家的号召，听从钟南山爷爷的话，全国人民关门闭户，在家阻隔病毒传染蔓延！
白衣天使们不问生死，不计报酬，除夕之夜逆行而上，去武汉抗击病毒，用他们的血肉之躯为我们铸成第一道坚固的屏障，守护着我们大家安危。向他们致敬！
漫长的假期，开学的日子遥遥无期……还好学校“停课不停学”，我们开始能上网课了，内心还是无比新奇和期待的！但是我心底深处还是很期盼尽快能回学校的。
网课开播，隔着屏幕，听着亲切的声音，我仿佛又坐回教室，脑海里呈现的是老师站在讲台上谆谆教导我们时的身影。学校的网课开的很全，语、数、英、音、体，连眼睛保健操都有，可谓面面俱到！语文课会有四个老师给我们授课，每个老师的授课风格都不一样，非常丰富有趣！
每天都有早读和往常在学校一样，清晨的早读时光很充实，我每天早读时间按要求背诵一首古诗词，晚上在小组群里打卡，等待杜老师点评纠错。从2月10日开始到今天，近两个月的不懈坚持，我已积累了多首的古诗词背诵。这也是我人生的一大项财富啊！
每天的教学网课都让我很兴奋，每次都提前十分钟准备好等着上课，因为屏幕上会出现久违了的老师的`图像，倍感亲切。留言区有同学们的互动，或相互问候，或热烈讨论，好不热闹，犹如身临其境坐回教室的感觉。
网课和教室上课还是有很大的区别，为了我们眼睛不长时间盯着电子屏幕，每节课缩短到30分钟，时间有限知识无限，我要高效的汲取这宝贵的30分钟，专心听讲做好笔记，老师也不在浪费时间督促课堂纪律，这更加锻炼我们自控和自律。
2月24日，学校开展了“在线升旗仪式”我们全体学生身着校服佩戴红领巾，参加庄严肃穆的升旗仪式，当国旗升起的时候，我高唱国歌向国旗敬队礼，内心是神圣的，我伟大的祖国我愿你越来越繁荣昌盛！
屏幕上聆听校长的致辞及老师们的讲话，他们“隔空”引导我们树立正确的价值观，养成良好的网课学习习惯，为我们在抗击疫情期间上了一节特殊的爱国课程！
每天下午4点以前完成全部功课，之后的时间就是我每天最快乐的时光了！我有大把的时间畅游在书的海洋里，虽然不能出门，书，陪伴了我所有的闲暇时光，放在书架最上层中英对照版的《悲惨世界》《基督山伯爵》之类的都被我登高爬低的取下来读了，读得我是酣畅淋漓，好不快意！
因为疫情过级考也被迫延后了，每天一小时的练琴时间，我是一点也不敢松懈，妈妈说升初中以前一定要把十级过完的，上了初中就没有现在的轻松了。我会经常陶醉在练琴的过程中，随着优美旋律，激昂的节奏，让灵魂在琴弦上随意放飞……
画画是我另一个爱好，只可惜停课了，我只能凭借昔日学到的知识点和绘画技巧，每两周完成一幅素描，等待着复课后让老师讲解指正！
大地回春万物复苏，疫情尽快能消退，我能尽快返回校园，我好想念老师和同学们啊！
学习的感悟 篇21
步入校门的第一秒钟，联想到的是：多种不同类型的同学是否可以接受任何一种。踏进教室的第一秒钟，联想到的是：从这里开始，我就是一名初中生，遗忘小学，不与现在相比。靠在椅子上的第一秒钟，联想到的是：作业的多或少都不可以影响到课堂的认真听讲。
黑色的夜，白色的天，红色的依恋，蓝色的怀念……一片叶子可以坚持在树上良久，那，我呢？现在的我呢？能坚持到毕业吗？能坚持到考试的那一天吗？可否接受每天的多项作业和忙不过来的焦虑呢？
用小学时代的话来说：“不可以！”遗忘的过去还是在记忆里回荡，一层一层波浪只会更猛烈地拍打，在那个时候，还真不知道能不能看到日落和夕阳下的晚霞像小学那般灿烂。
相当的有难度哪。梦中的满分从何处来呢？我愿付出不愿愚笨，我愿努力不愿落后，我愿成长不愿停滞……
月亮很美，但，抱着作业回寝室，怎么看月亮也都不会觉得美，有学习负担的话，难道还有心情去想别的吗？太阳很耀眼，但，提着满是学习资料的手提包，怎么看太阳都不耀眼，有考试紧张的来临，谁还会有心思去看日日都存在的太阳呢？反之，也不足以稀奇。
学习是普遍的常事，学久了，就会不想听课，学多了，就会越背越不想背，结果还是很不情愿的接受，无奈。
一山容不得二虎，学习再好也会有人比自己更好，方法不同的两个人的竞争只会引来争吵，不服气，不甘心的`失败。
世界太大，会有人比自己更好，会有人想超越自己，也会有人就差一点点。考试就是乌鸦喝水，扔的石子越多，水就会往上升，同一个意思，只要自己肯付出肯用心，成绩和作业都不是什么难事，但，这一瞬间的激情不能够延长，只有坚持下去。反之，如果你这只乌鸦不扔或无动于衷，自以为是的话，告诉你，你将是那只将要被渴死的乌鸦。
享有好成绩和夸赞的就是尖子生，享有被叫到办公室补作业的就是不认真的学生，什么样的态度就会形成一个什么样的人，什么样的学习方法就形成一个什么样的学生，好与坏，差与异（优异），你是哪一类？
你是希望自己是金色的细沙，还是黑色肮脏的泥巴？你渴望是南极还是北极？你渴望自由还是死死地坚守不许逃走？
南极和北极，学过数学的都知道，数轴就分正负，左是负，右是正，北是上，南是下，你觉得自己是南是北？
学习就是一个坎，越过去就没事了，有一个漫长的过程，需要你用耐心去征服它。就等于是一个西瓜，吃进红色的肉，吐出黑色的核，把知识学进去后，解答不懂的难点，扫去障碍物。
学习始终是自己的事，不在其人的管理范围内。
大声嘶吼“哈”，移步向以后。轻盈的退后，运用矫健的步伐，冲刺！要知道，学习不是为了父母，是为了自己，为了学业而奋斗。
学习的感悟 篇22
如果有人问我，理想要怎样实现时，我会告诉他，就是有规划地行动。的确，与其你天天做着黄粱美梦，不如付诸行动，这样，最起码会让你的心找到充实感！
不过，有些同学肯定会断章取义，说：“行动？谁不会呀，可是我们要的成效在那里？拿一个最简单的事来举例吧！如果你要炒菜第一步是买菜，第二步是洗菜……这就是我所说的规划，做到心中有数，有序进行。
最重要的是：我们的理想要一点一点逐渐扩大。这样，我们未来的命运就掌握在我们手中。
很多次，我都在梦中梦到过我的未来，或是一名医生，或是一名老师……千变万化！很多人都对未来充满着希望，希望自己长大是一位对社会有用的人，如果是这们，就证明你们是一位有追求的人。生活，就是需要追求，我觉得一个人如果没有追求的话，可以说是一个残缺不全的人，他们的生活永远都生活在一个狭小的范围内，就像井底之蛙一样！
“现在的你们，最重要的就是学习”。这是我身边人经常对我说的话，其实，我认为这句话是不完全有道理的。学习，并不是埋头在书本里，长大后变成书呆子，最后只会之乎者也！我不否认学知识是没有用的，但如果把课本知识看的过分重要，只会给你带来无尽的痛苦！
比尔·盖茨相信大家都知道，世界著名微软专家，但大家知道吗？他小时学习成绩经常不及格，甚至被学校开除过！可是，今日的他，照样是万众瞩目，有什么所谓“不好好学习，你长大就一定没有出路”的概念在里面吗？
所以，劳逸结合的学习，才是我所提倡的！我们该学习就学习，该玩就玩，这样，我们既学好习了，又休息了，何乐而不为呢？
我希望大家能有自己的理想，自己的追求！要知道，未来的命运都是掌握在自己手中的，让我们快乐地学习，快乐的成长，为自己的理想去奋斗吧！
学习的感悟 篇23
我比较喜欢看一些观点或者课本比较突出鲜明，或者说能给我带来思考的书籍，例如这本书——《学习，别听学校的》。我读这本书纯粹是被这本书雷人的书名所吸引，给我的第一感觉就是太过于激进，太过于绝对。我想他提出这样的观点必定有他的认识，他的阅历作为陈述这本书理论的基础，因此我先听听他对于学校的教育的看法？在说他的看法之前，我来澄清下我们大多数人的看法，便是，学校教育是我们学生学习教育的一个必要的场所，千百年来都是如此，学校教育在我们的一生中发挥着举足轻重的作用。当然，这本书还有一个我喜欢的优点那就是只有126页，我随便花个把小时趴在床上就可以看完，不像以前那么多，那么乏味，看到最后基本就不想看的那种。况且最近忙着辩论赛的事情，因此也有点投机取巧了。
我也不知道在哪里看到有一个这么一个故事，就是说一个家长在去领6年纪毕业成绩单的时候，怀着一个忐忑不安的心情在听老师说评省优秀三好生以及其他优秀的学生这些时候。一开始我以为她是害怕老师说她的孩子没有评到这些奖状，后来发现我错了。这位家长当老师没有读到她的孩子没有在这些好同学名单里面的时候她大大的送了一口气。我很奇怪为什么，后来他慢慢一直陈述自己的观点，就是她害怕她的孩子被评到这些优秀的'，她害怕孩子会一直担负着这些优秀，不允许出错或者说自认为不能出错，一直压抑的生活在这样的环境中。所以我觉得，学校教育在某方面做的不够人性化。且看这《学习，别听学校的》怎么说的吧。
书中有个观点那是“学习与游戏”，它的意思是说为了孩子们能积极主动地学习，我们要让孩子游戏般的学到东西。要使得学习过程重新成为一种有趣的、令人着迷的经历，而且要为孩子创造成功的经历。学习是游戏，而游戏同时也是学习。学习应该是快乐的，让学生乐此不疲的，但随便一些学生，有几个是愿意自觉主动学习的。太多的条条框框，太多的要求，扼杀了孩子的天性，也磨灭了孩子的一点点的学习兴趣。老师累，学生苦。包括我在内，老师一直提倡兴趣兴趣，真正老师能放开让我遵循我们自己的兴趣的又有几个？在初中课堂上，开个小差就吃不了兜着走了，更别说是看自己感兴趣的小说，文章了。兴趣是天生的也是可以后天培养的，有那么多条条框框，能培养学生的兴趣吗？更多的是抵制情绪。上到了大学，大部分并不是说继续学习这个理念，而是大学里面可以轻松了，可以自由了，不需要学习了，可以翘课了，没人管了等等等，更多的学生就像是只被关在鸟笼中的鸟，在大学中找到了属于自己的那片天。在我看来，要想引发学生的学习兴趣，从人性的角度出发，就是实行鼓励，表扬，是学生获得成功，从来加大兴趣的力度，更大力度的兴趣使自己不由自主的投入更大的学习精力，张扬了学习哦的热情。我们也可以不妨试一下，或者做个试验，一个学生在得到老师的表扬以后，自然而然有个像老师靠拢的感情倾向，有了这个感情倾向之后，学生对于进入课堂状态就快，对于老师的话语在内心中就能够产生一种亲和力。因此我觉得在进行教学的时候，对于那些调皮捣蛋的学生，进行一种表扬，我觉得这堂课，他们会听的比没有表扬的时候认真。
比尔主张“适时合作、讨论”、“深入浅出、简化知识”、“孩子教孩子”、“非教育者到学校”等等。肯比尔也主张，孩子应该走出去，这与陶行知先生的“生活即教育，社会即学校”是一致的。但如今，在安全第一的情况下，孩子一年一度的春游也成了奢望。赵德成教授曾讲了小鸡学飞的故事，其实，有时并不是小鸡不想飞，而是小鸡被缚的太重。现在的老师替学生做的太多，大人往往忘记对于孩子对他们周围的世界的基本要求，那就是“帮助我自己去做事”，而不是替孩子做事。我们应该思考这样一句话“人们越是阻碍孩子按照他的方式学习并练习他所学到的东西，这个孩子在他的环境里就越显得‘不健全’”。反思我们的学校教育，阻碍孩子按照自己的方式来学习的太多了，所有的学校、班级都普遍存在，从这一点上，教学课堂中不健全的孩子的确是很多的。
“没有自由就没有知识”这句话对于任何人来说，都是句真li。教师一定要还给孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是让他们在家中是皇帝、公主。学校整体来说真的是不自由的，学校不可能让全体学生那样地自由，班级授课制自创办之日起，其实在某些方面就限制了学生的自由。所以，如果我们一味相信学校，孩子将会忘记自由，忘记了自由，就会把自己的人性忘记，就会做出许多极端的事了。
最后我想说的是，授之以鱼，不如授之以渔。学生的模仿能力其实很强，老师家长们怎么做，他也就模仿着怎么做。因此想要让学生自己能够“丰衣足食”，关键还是要传授学生方法：如何做人，如何学习，如何生活。这才是将来学生走向社会真正应该掌握的本领，而不是靠几张纸和红红绿绿的分数。事实上，在一定的程度，尽管国家和学校都在倡导素质教育和减负，但有不少教师和家长还是以分数的高低作为评价学生好坏的标准。而这样的观念势必产生老师累，家长也累，而学生更苦的情况。其实，无论是老师还是家长，都应该学会放下，老师和家长要做的是“顾问”，而不是“监工”。
学习的感悟 篇24
最大的感悟是——所有改变都必须脚踏实地地付出努力，才有可能实现。任何空想理论，解释得再天衣无缝，震撼得你再深刻，如果第二天醒来，你依旧选择我行我素，那么一切都是白费的。而那些有决心有毅力有自制力的人，他们不需要知道任何理论，不需要任何分析和自省，也可以走出一条自己的路。
曾经我也一度沉迷于学习心理学理论，尤其是精神分析，用各种蹩脚的心理动因分析法来分析自己的潜意识。现在看来，这种努力基本上等同于学风水八卦的人每天早起观察天气，丢几个铜钱算卦，然后过完一天以后核对自己之前对卦象的解读，看看自己水平有没有长进。这两者其实都是一种自娱自乐，对生活和成长都没有什么切实的帮助，
然而时间长了，我开始把目光投向现实生活，去看那些没有接触过心理学的人，他们错过了什么吗？他们有比我过得有缺憾、不快乐吗？并没有。于是我知道了心理学并不是一门让人过得快乐或者得到成长的科学，它只是一种对个人和群体的心理行为作出解释的方式。世界可以用经济学解释，可以用生物学解释，当然也可以用心理学解释，但这不过是换了不同颜色的墨镜罢了，世界并没有因为它们而改变自己真正的颜色，被改变的只有观者的心灵。
从此，我不再执着于用心理学来解释自己和周围的世界，而是单纯地生活，去活在各种当下的感受和事件之中。心理学作为我心灵的一个停歇站，已经完成了它的阶段性使命，也许以后我还会在人生道路上与它重逢，也许不会。但我可以肯定的是，在未来的日子里，无聊时我还是会拿起这块有色墨镜，去看一看身边的世界，做出一点自娱自乐的偏颇解释。
学习的感悟 篇25
在牛总提议下将“动静于心、畅通有道”作为本企业的核心价值观，让整个xx集团公司找到了企业文化的主轴、发展的理念。
动静于心从小处说是每个人的思维活动方式，有什么样思想理念，就从事什么样的行为准则；动静于心从公司大处说就是整个企业发展的战略规划，好的战略规划能使企业沿着一条健康、稳定、生命力强的路线发展，然后按照规划好的蓝图脚踏实地的做好基础工作就能实现企业的价值。有句话说“思想有多远，我们就能走多远”，物流行业就是要敢想、敢于人为先，敢于别人不能做而我们进行挑战的行业。宏星企业在云南创造了不菲的业绩是以牛总、夏总早期的战略规划分不开的，有他们前瞻性的抉择，今天的宏星企业才能在西南物流行业里面独树一帜。现在宏星企业又向世界之巅开进，抢占之高点，在雪域高原上奏响进行曲，是整个企业管理团队对市场发展方向认真分析后作出的又一个里程碑式的抉择，它将对整个宏星企业的后期发展形成不可估量的作用。
“物流”，物本静止存在的实体，要让它动起来并创造价值是要通过人的思维设计并付诸于实际行动。物流，怎么流？都是发自于内心，这就需要成熟、智慧、胸怀、敢于行动、敢于责任，另外还需要热爱、执着、忠诚。
畅通有道从人的角度来说就是尊重规律、尊重道义。人本能的尊重自然规律而得以享受天伦之乐、颐养天年，找到养生之道使人永保青春，找到生活的真谛使人积极向上。企业根据社会的发展需求尊重行业规律能长足发展，找到社会供求逻辑关系能创造最大的价值。企业内部协调关系是非常重要的，只有自上而下的执行管理，团队精神才能体现出来，战斗力才会强。管理的道在于制度和人性化关怀并存，没有制度的保障员工纪律就会松弛、没有人性化的关怀员工积极性就会降低，把两者同时用于管理手段中企业才会和谐、进步。
企业在自己的行业里发展也必须是有张有弛、循序渐进，极具膨胀和萎缩不前都不是发展的正常现象，在市场扩大的过程中行政管理和财务管理及时跟上发展的步伐，企业才会处在良性健康的环境中。企业的道义在于协调，通过各种社会资源渠道来化解矛盾，铲除障碍，相互包容、相互协作、相互战略互助，强强联合就会减少成本，创造出利益和价值最大化，自古有之“善上若水、厚德载物”。
“动静于心，畅通有道”的企业价值观将引领着宏星企业的前进方向，并把整个xx企业及员工带向更宽广的领域。
学习的感悟 篇26
学习要有计划，要有目标，没有这些，做任何事都不会成功，更何况是学习呢？在新学期开始之前，可以给自己定一个目标，比如说这学期我要考到第几名，要超过哪位同学……然后在努力地朝这个目标前进，这样才会有进步。
学习要有兴趣，当你对一件事感兴趣时，会觉得它做起来很简单，反之，会觉得很枯燥，这也是许多同学不爱学习的原因。你可以试着去发现学习中的乐趣。“兴趣是最好的老师”，培养了自己对学习的兴趣，学起来就会感到很轻松。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。学习就像我们的事业，做学习的.主人才是最重要的。
学习要有坚持不懈的精神，伟大的发明家爱迪生说过这样一句话：“天才是99%的汗水加上1%的灵感。”没有付出，不能坚持下去，就算再聪明也不会成功。说句实话，学习是很枯燥、辛苦的，如果你克服不了这些困难，又怎么会取得优异的成绩呢？如果当初我没有坚持下去，就不会取得现在的成绩。坚持下去，给自己更多选择的机会，寻找自己的天才之路，努力奋斗。
“温故而知新，可以为师矣。”我很欣赏孔子的这句名言，当我们学完一个知识后，如果不复习，可能很快就会把它忘了。时而温习一下旧知识，也许会有新认知，这何尝不是一种乐趣呢？我每天放学回家都先把当天学过的内容梳理一下，然后再做作业，这样作业的正确率会提高许多。
学习中的成功是由奋斗目标、培养兴趣、刻苦坚持以及“温故而知新”组成的，也许其他的成功也是由这种秘方配制而成的吧。
学习还要记住一点：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”取得胜利后，不能骄傲，不然以后会摔得很惨。这次月考没考到理想的名次，也算是给我的一个教训，人不能骄傲。
世界上没有轻轻松松就能取得的成功，要掌握适合自己的学习方法，努力奋斗吧！
学习的感悟 篇27
从我刚呀呀学语的时候，妈妈就常常有意识地给我灌输《三字经》的故事，每天晚上睡觉前都会叫我背上两三句。所以我很早就比同龄孩子背得多，记得牢。这也成了妈妈在朋友面前炫耀的一大亮点，在我的记忆中凡是初次见面的叔叔、阿姨，妈妈总会叫我露两手，听着大人们的夸奖也让我感到无比自豪。
小的时候只知道没有目的地背，慢慢懂事了，我就追着妈妈问：“妈妈，为什么要我背《三字经》呀？”经过妈妈的讲解我知道了《三字经》是先辈留下来的宝贵文化遗产，我们要让经典得以传承并且发扬光大，这是我们后辈的光荣使命，而且里面的内容对后人的做人处事有很大的指影。听了这些更加加深了我学《三字经》的兴趣。
现在一年级了，我已经不是简单的背诵《三字经》，而是深入到里面一个个动人的故事以及深刻的含义里了。书中讲了很多故事，让我感受很多。
今天我学到了“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”书中说中国古时候思想家孟子的妈妈在孟子小时候受环境影响，学习不认真，三次搬家。后来孟子在妈妈的耐心培养下，孟子成为了一个大学问家。
通过学习孟子的成长故事，我感悟到：学习不是一件容易的事情，现在爸爸、妈妈给我们提供好的学习生活环境，如果我们学习不努力、不认真做作业就学不到本领，就像孟妈妈把织好的布用剪刀剪断半途而废，成了没有用的东西一样。
因此我从小就要认真读书，坚持不懈的学习好，长大成为一个对社会有用的人。
学习的感悟 篇28
数学是研究现实世界中的空间形式和数量关系的一门学科，它具有高度的抽象性和严密的逻辑性。由于这种抽象性和逻辑性，使得数学在幼儿园课程设置中占据着重要地位。随着社会的进步和时代的发展，幼儿园课程改革的不断深入,如何培养孩子在数学活动中主动探索的能力成为了数学教学的探索方向之一。
胡老师设计的《学习创编8的加法应用题》活动，通过看、听、想、说、做等多种感觉通道的参与，让幼儿愉快地在“闯关去城堡”的情境中感知8的组成与加法应用题。有趣的学习方式遵循了大班幼儿身心发展的特点和认知规律，也符合了《纲要》中所指出的：“教育活动内容的组织应充分考虑幼儿的学习特点和认知规律，寓教育于生活、游戏中。”
但纵观活动，胡老师设计的这堂数学课也有不足的地方。我们知道，一堂优秀的课不仅能吸引孩子的参与，更重要的是能让孩子在活动中有所提升。而胡老师设计的这堂数学课内容过多，不利幼儿探索学习内化知识。探究学习要在一定的前提下才能取得良好的教学效果。除了有适宜的教具、有趣的方法，还要给幼儿充分探究问题的时间。一节集体教育活动只有30—35分钟，而这样的时间对于学龄前的幼儿来说已是注意力专注学习时间的最大极限了，过多的环节设置，就不能给幼儿充分的思考、探索学习的时间，孩子们为了老师吩咐的“探索”而去“急忙探索”，这就失去了探索学习赋予的原有意义。
那么，什么是探索式数学学习？具体地说，就是教师在教学中，紧密关系幼儿的生活实际和已有的知识水平，向幼儿提供各种从事数学活动的机会，引导幼儿在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法获得广泛数学活动的经验。“真正”二字体现在哪里？没有充分的探索时间，哪来真正的探索？如果胡老师将环节稍有变动,就可能将”探索学习”进行到底,让孩子们有充分地思考与探索的时间.我们先来看看胡老师的教学环节设计与时间分配，这堂课共用了32分钟时间，其各环节的内容与时间分配是这样的：一、引题2分钟，二、进入闯关环节：第一关“碰球”，5分钟；第二关“看看想想”（看图编应用题），6分钟；第三关“根据不同的特点遍不同的应用题”，5分钟；第四关“看版式编应用题”5分钟,第五关”开心快餐”,6分钟。三、总结、跳舞，3分钟。观察活动环节设置和时间安排，我们发现这堂课内容可真够丰富的，胡老师的用意很明显，她想让不同的内容变化激发幼儿学习的兴趣。但是这样多的环节设置与这样的时间安排不利于孩子们真正地探索学习。如果在第二环节中，胡老师能抓住其中一块重要的内容进行细微的变化，那么活动可能会让孩子们探索的更有意义。例如，将闯关分成三关进行，去掉第一关“碰球”（这一关在回忆旧经验，对本次活动创编应用题来说可有可无。）第一关：“看看想想”容纳原来第二关、第三关内容、时间扩展为15分钟。第二关：即原来第四关内容不变，第三关即原来的第五关，时间扩展为10分钟。如果这样改动，我想孩子们就有更充裕的时间进行探索学习了。
在以往很多的教学案例中，我们发现老师们注意追求流于形式的生动设计，为了使活动“好看”一些而忽略了活动本身的价值。老师们为了上“好看的课”而上课，很少考虑这活动能真正给孩子带来什么提升，流于形式、注重花样。《纲要》告诉我们：“教师要善于发现幼儿感兴趣的事物、游戏和偶发事件所隐含的教育价值，把握时机、积极引导。”那么这样探索不够深入的活动，它的价值何在？探索学习的意义何在？
看了胡老师的教学活动后，我反思了自己以前的教育行为，羞愧地发现，我也经常是为了上课而“上课”为了探索而“探索”。剥掉花花绿绿的外表，内在却是除了给孩子高兴的体验外，很少给孩子带去真正意义上的进步。形式符合《纲要》精神，而实质背道而弛。
我庆幸，我发现了已往的'不足，我坚信，今后在教学过程中，挖掘每个教育环节所隐含的教育价值，努力引领幼儿真正探索学习。使孩子和自己得到真正意义上的发展。
学习的感悟 篇29
经过三个多月的学习，我明白一些道理。
成功是和你的行为习惯密切相关的。比如说，我早已经习惯了学校的生活；我已经习惯了在学校与同学们打闹；我已经习惯了上课上到晚上八点多；我已经习惯了为自己的未来努力了！
还记得刚走进新校园的时候，我还只是一个衣服不会自己洗的孩子；我还只是一个只知道玩的人；我还只是一个为了一点小事就流眼泪的人；我还只是一个心智不成熟的人！现在的我已经是已经位什么都自己做，衣服会自己洗，沉稳，坚强，爱学习的人了！
还记得刚刚走进教室的时候，我还是一个胆小的人，一个没有主见的人，一个整天只知道混日子的人！当同学们都在学习的时候，我在走廊上玩；当同学们都已经吃完了饭，要继续去学习时，我却还在拖拉。
还记得第一次段考的前一天晚上，同学们都在努力复习巩固时，我却还在无所事事。考试时，同学们早已写完了并且在检查时，我却还在玩笔。当看见卷子上那鲜红的分数时，我却一脸无所谓。
我以为我会一直这样消极下去，可是，直到那一次，老师的谈话，才真正唤醒了我。老师说，少壮不努力，老大徒伤悲。你是一个聪明的孩子，可是你的心思却不放在学习上，你再这么下去的话，长大之后只会成为父母的累赘。一个再聪明的人，他不努力学习，最终他也会变成傻子。那些伟人为什么能成功？难道是因为他们比我们聪明吗？不，不是的。有一位名人说过，我哪是什么天才？我只不过是把别人喝咖啡的时间用在了学习上。举个例子来说吧，牛顿小时侯数学不及格，但他不甘心落后，靠自己的努力，他成功了，成为了世界上第一个发现地心引力的人。他靠的是什么？还不是超过别人百倍的努力。
是的，如果我们不去努力的话，将来又会有什么成就呢？
从那天开始，我就立下了一个小目标，那就是期末考试考上前十，这个要求不高，至少我努力就能实现。我们学了一篇课文，这篇课文的大意是，成功不是容易的，但是你只要给自己立下一个小目标，实现之后再立下另一个，这样你会离成功越来越近。
为了实现这个目标，我决定了，我要上课认真听讲，作业认真完成，认真钻研，多向同学老师请教，多看对自己学习有益、有帮助的书，提前预习好明天要学的内容。我不是说说而已，自从那天以后我就照做了，我也不是只坚持了一两天，因为我知道，水滴石穿非一日之功，只有经过从今以来不懈的努力，我才能实现这个目标。
让我们为自己的未来努力拼搏吧！只有现在努力了，长大以后才不会留有遗憾！
学习的感悟 篇30
语文，如一片大海，每一滴水珠都是一个智慧值得我们细细品味;如广阔无垠的草地，每一株小草都是一种知识值得我们去学习。我喜欢语文，更喜欢品读语文。
初步认识语文，是由一个个拼音和字娃娃组成的，这些，就让我陶醉不已。那时候的我，热衷于拼拼音，写汉字，热衷于读那一个个有趣的方块字，更热衷于把这些字拼起来，连成一句话，并含糊不清地读出来。从那时起，语文就在我之中扎了根，品读语文，更是我的乐趣所在。
稍大一点时，我会读文章了，从那时起，我便会更深一层地品读语文。读会想想这是运用了哪种修辞手法，什么句式，这样写，有什么用，作者是怎么想的，从品读语文中，我还得到了不少好处。有一次，我在品读文章时，发现了文章中“一叶扁舟”这个词中的“扁”不是读“bian ”而是读“pian ”，我奇怪极了，便用字典一查，哦，原来有两种读音。后来在课堂上，学到这个词，同学们大都读错了，我读对了，心中一阵窃喜，高兴得心花怒放。品读语文不仅让我掌握了不少字的不同读音，还锻炼了我的理解能力。在课堂上，每当有特别难的题目时，我总能理解得八、九不离十，每次都举手发言，站起来回答，这更是锻炼了我的思维和口头表达能力。久而久之，我变得自信了，回答问题声音也变大声，对句子理解更加透彻。
品读语文，重在“品”。品出文中的人物的品质，分析文章的结构，学习文中描述精彩的'地方更使我如痴如醉。从品语文中，我懂得了许多道理：什么是“真善美”，什么是“假丑恶”……
我爱语文，更爱品读语文。品读语文让我每次在辩论赛中一马当先，让我的语文成绩名列前茅，让我的文章频频出彩，让我的视野开阔……我爱品读语文。
学习的感悟 篇31
在经历了那场没有硝烟的战场后，我并不算幸运，也不算倒霉，命运依旧把平凡的我送进了梦寐以求的象牙塔，于是，我的大学生活就这样平凡的在一阵淡淡的惊喜中开始了。然而，那阵惊喜余味犹在，我的大学生活却已接近尾声。光阴似箭，岁月如流，三年的大学生活就像一杯沙漏，一点一滴的铭刻在记忆中。我细心的把这三年来弥留在心间的记忆整理出来，才发现，那些美好的往事都如同陈年的美酒一样会让很多往事沉迷。记不起来的地方，消失的时光，所有的恩宠如同一场华丽的舞会，一地绚灿，这段时光被祭奠成最美好的难忘。在指间，在回忆间，在记得的心间。
梦想似乎是现实天敌，他们之间总是存在这差异。三年来，在梦想与现实之间摆渡的往事犹如蛛丝般错综复杂，然而，最让人觉得清晰的的莫过于大学的学习生活。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我牺牲了三年的大学时光来感悟学习生活的真谛。
志，气之帅也。
舒戈茨说：“理想如星辰，虽然永不能触到，但可以像航海者样，借星光来引路。”是的，当我们面对大学的`新事物时，一切都变了，不再像高中那样有一个旋转的中心——上大学。如今我们已经是大学生，就需要一个新的理想来导航，不至于荒废大学生活，于是，制定明确的学习目标才是刚踏入大学校门莘莘学子的首要任务。
新的环境需要一个过程来了解，来适应。只有自己亲身的去体会、去感受才会明确自己生活的环境，这是制定目标的一个前提。现实社会的客观需要是我们选择学习目标的基础，只有热爱所学专业，才能目标明确，自觉主动地学习，在所学专业的庭院里编织理想的花环。人的能力有差异，优势劣势也各不相同，选择学习目标必须考虑自身条件，同时也要注意目标设置与实现层次性，循序渐进。应将长远的总体目标分解成若干个阶段性目标，阶段性目标的实现给人以胜任感和实在感，更为实现长远目标积累经验、打好基础。
大学生活是人生道路上的新起点，要顺利完成大学学习任务，要使大学的生活有一个良好的开端，确立新的奋斗目标是很重要的。
善学者，假人之长以补其短。
清朝袁枚曾说：学如弓弩，才如箭镞。识以领之，方能中鹄。可见，空有目标和理想是不行的，还需要领悟一套适合自己的学习方法。当我们还停留在高考冲刺的题海战的余悸中时，面对新的学习生活，我们已不再需要成天在试卷里滚爬的学习方法。大学的生活相对来说较轻松，我们有更多的自由支配的时间，于是，探求一种好的学习方法来提高我们的学习效率是很有必要的。
在大学里，不管是教还是学，都与中学有很大的区别。大学的教学节奏相要快得多，教师往往只讲重点难点，一节课要讲十几页，甚至几十页教材，许多内容要靠我们自己去消化、理解。若不能及早地适应，就会影响学习效果。转变学习方法，首先是要做学习的主人，通过自主学习实践逐步养成自学的习惯，培养自学能力。其次要克服学习方法的惯性，根据大学课堂特点、教学内容及形式去主动适应大学学习的特点。再次要转变学习方法与转变思维结合起来。有人把基础比喻是树根，专业则是树之花、树之果。有人用塔来形象地说明两者的关系，基础知识是塔基，专业基础知识是塔身，专业知识是塔顶。如果说大学是一个学习和进步的平台，那么这个平台的地基就是大学里的基础课程。因此，大学学习主要是打好基础，扎实地掌握有关的基础知识，这样，我们才能更有效地去学习知识充实自己。
博观而约取，厚积而薄发。
有人说：大学就是半个社会。在大学里，我们除了要学习专业知识外，也要提高我们的综合素质。
我们刚刚离开昔日的中学好友和师长及家乡的亲人，来到新的集体中生活。面对陌生的校园、陌生的大楼、陌生的面孔，我们需要帮助，需要理解。我们必须主动地结识新朋友，融入新的集体，这样我们才不至于产生孤独感，思乡情。面对生活中的各种困难，要勇敢去面对，提高自己独立生活的能力。当然，我们也要趁我们年轻，有激情，有机会，在大学的的校园，努力去锻炼我们沟通和交际能力，组织管理能力等，让我们的个性风格得以发扬，也为以后步入社会做准备。
大学是人生的关键阶段，它将是我们走向社会的踏板。我们应该珍惜这个难得的机会，努力为自己编造生活的梦想，明确奋斗的方向，奠定事业的基础。用我们的满腔的热情，和青春的活力，为精彩的校园亮出一道绚丽的风景线。